저쪽끝에떨어질비

인간의 정견은 노사로,노사는 생으로,생은 유로,유는 취로,취는 애로 귀착되었고,이제 애를 정견한다.사식을 선택적으로 갈구하고 갈애하는 애의 조건은 무엇인가? 애는 무엇을 바탕으로 생겼으며,무엇에 의하여 유지되는가? 이러한 의문의 대답으로 발견된 애의 조건이 멸하면 애가 곧 ..

인간의 정견은 노사로,노사는 생으로,생은 유로,유는 취로 귀착되었고,이제 취를 졍견한다.사식을 선택하여 취하는 행위인 취의 조건은 무엇인가? 취는 무엇을 바탕으로 생겼으며,무엇에 의하여 유지되는가? 이러한 의문의 대답으로 발견된 취의 조건이 멸하면 취가 곧 멸하는가? 이러한..

인간의 정견은 노사로,노사는 생으로,생은 유로 귀착되었고,이제 유를 정견한다.자기동일시된 자아의 구성성분들인 유의 조건은 무엇인가? 즉 유는 무엇을 바탕으로 생겼으며,무엇에 의하여 유지되는가?이러한 의문의 대답으로 발견된 유의 조건이 멸하면 유가 곧 멸하는가? 이러한 의..

인간의 정견은 노사로,노사의 정견은 생으로 귀착되었고 ,이제 생을 정견한다.생의 조건은 무엇인가? 생은 무엇을 바탕으로 생겼으며,무엇에 의하여 유지되는가? 이러한 의문의 대답으로 발견된 생의 조건이 멸하면 생이 곧 멸하는가? 이러한 의문들에 대하여 정사유한다.여기서 생의 조..

인간의 정견은 노사로 귀착되었고,이제 노사를 정견한다.노사의 조건은 무엇인가? 노사는 무엇을 바탕으로 생겼으며,무엇에 의하여 유지되는가? 이러한 의문의 대답으로 발견된 노사의 조건이 멸하면 노사가 곧 멸하는가? 이러한 의문들에 대하여 정사유한다.늙고 죽는 것은 태어남으로..

사식을 취함으로써 중생으로서의 인간은 중생의 상태를 유지하고 중생의 상태를 성장시킨다.같은 의미로 형성된 자아를 유지하거나 혹은 새로운 자아로 성장시킨다.단식으로 음식을 섭취하거나,촉식으로 의복을 사용하거나,의사식으로 개인의 행복을 추구하거나,식식으로 개인의 발전..

지켜야 할 것들을 지키는 것은 버려야 할 것들을 버리는 것과 같은 의미다.지켜야 할 것들을 지키는 것은 곧 지키지 않아야 할 것들을 버리는 것이기 때문이다.이를테면 불살생계를 지키는 것은 곧 살생하는 행위를 버리는 것과 같다.따라서 버려야 할 것들을 버리는 관점에서 보면 출가..

무명 무명(無明,avijja)에 의한 묶임은 자만이나 들뜸과 마찬가지로 삼계에 두루 걸쳐져 있는 묶임이다.무명으로 욕과 사견이 생겨나면 욕계에 묶이며 이때 무명은 의심과 직결된다.또한 무명으로 고락의 수와 미세한 욕이 생겨나면 색계에 묶이고 ,상과 미세한 사견이 생겨나면 무색계에 ..

들뜸 들뜸 즉 도거(掉擧,uddhacca) 는 오개에 나타나는 들뜸과 후회와 약간의 차이가 있다.오개의 들뜸은 후회를 불러 일으키는 들뜸이지만 열 가지 묶임의 들뜸은 후회를 불러 일으키는 들뜸뿐만 아니라 후회를 불러 일으키지 않는 들뜸도 포함되어 있다.오개의 들뜸처럼 후회를 불러 일으..

자만 자만(自慢,mana)에 의한 묶임은 나와 남을 분별하고 그 분별을 바탕으로 나와 남을 비교하는 것으로 내가 남보다 우등하다,내가 남보다 열등하다.혹은 내가 남과 동등하다고 생각하므로 우열의 분별상이나 자타의 분별상에 의하여 삼계에 묶여 있음을 의미한다.자타와 우열의 분별상..